وقول حسان بن ثابت : . . . . . . . . . . . . شلت يدا وحشيَّ من قاتل ألا ترى أن دوسراً ، وعدياً ، وشبيباً ، ودهبلاً ، وأبا حباحب ، ووحشياً ، في موضع خفض ، وهي مع ذلك مفتوحة غير منونة . ووجه منعها الصرف اعتدادهم فيها بعلَّة واحدة من العلل المانعة للصرف ، وهي العلمية ، تشبيهاً لها بالعلة التي تمنع الصرف وحدها . ومنه : حذف التنوين لالتقاء الساكنين ، نحو قول حسان : لو كنت من هاشم أو من بني أسد . . . أو عبد شمس أو أصحاب اللوى الصيد أو من بني زهرةِ الأخبار قد علموا . . . أو من بني خلفِ الخضر الجلاعيد يريد : من بني خلف الخضر ، وقول أبي الأسود : فألفيته غير مُسْتَعتبٍ . . . ولا ذاكرَ الله إلاّ قليلا يريد : ولا ذاكراً الله إلا قليلاً ، وقول ابن قيس الرقيات : تذهل الشيخ عن بينه وتبدي . . . عن خدام العقيلةُ العذراءُ